Isnin, 27 Jun 2016

sejarah tempat koi temerloh



LATAR BELAKANG SEJARAH TEMERLOH

Temerloh, seperti juga kawasan-kawasan lain di negeri Pahang , mendapat namanya melalui satu peristiwa yang berlaku di Kuala Semantan .Menurut Haji Zakaria Hitam (beliau mendapat cerita ini daripada orang-orang tempatan) nama Temerloh itu berpunca daripada perkataan 'mereloh' .
Ini berdasarkan pada satu peristiwa yang berlaku di sebuah anak sungai di kiri hilir Sungai Pahang bertentangan dengan Pulau Temerloh. Pada suatu hari ada seorang Minangkabau mendarat di kuala anak sungai itu .Semasa beliau berada di kampung tersebut , beliau melihat seorang Orang Asli yang asyik mereloh (tidur) sepanjang hari tanpa mempedulikan hal-hal lain . Dari peristiwa itulah terbitnya perkataan temerloh yang kemudiannya diambil untuk menamakan kawasan yang baru dibuka itu . Pendapat yang mengatakan nama Temerloh itu datangnya dari perkataan mengeloh juga dipersetujui oleh beberapa tokoh tempatan lainnya seperti Ishak Haji Muhammad dan Haji Omar walaupun peristiwa-peristiwa yang mereka ketahui agak berlainan sedikit . 

Dari sudut sosialnya , penduduk-penduduk di Temerloh mengamalkan cara hidup yang mudah Rumah-rumah mereka didirikan daripada kayu-kayu yang didapati dari hutan . Mereka tidak memiliki barang-barang mewah .Apa yang lebih dipentingkan ialah mereka mendapat makanan yang cukup dan dapat berlindung di rumah yang sederhana . Malah pakaian mereka juga amatlah kurang . Pakaian seseorang itu hanya akan ditukar setelah ianya benar-benar tidak boleh digunakan lagi .Bila malam , anak-anak kecil akan tidur beramai-ramai dengan berkongsi sehelai selimut yang dibuat daripada kain seakan-akan guni tepung . Keadaan ini berbeza dengan golongan yang berada . Walau bagaimanapun bilangannya amatlah sedikit .

Sungai merupakan sumber air yang penting di Temerloh . Ia digunakan untuk keperluan-keperluan harian seperti memasak dan membasuh .Sungai juga merupakan alat perhubungan yang utama bagi penduduk di sini dan jenis pengangkutan yang lazim digunakan ialah perahu dan rakit .Dan sungai utama yang terdapat di daerah ini ialah Sungai Semantan dan Sungai Pahang . 
Dari segi pendidikan pula , tidak dapat dipastikan samada telah terbentuk satu pendidikan yang formal atau tidak tetapi yang jelas , pendidikan agama memang diberikan kepada anak-anak penduduk di daerah ini .Anak-anak ini diajar sendiri oleh ibubapa mereka atau mereka dihantar ke tempat lain seperti surau untuk belajar dengan tok guru . Guru-guru yang mengajar ini tidak mendapat apa-apa bayaran melainkan sedekah-sedekah yang diberi oleh para ibubapa secara ikhlas . 
Dari sudut penempatan, didapati pola kediaman dan penyebaran penduduk bagi Daerah Temerloh ditentukan oleh aliran sungai . Antara kawasan-kawasan yang padat penduduknya di Temerloh ialah di Kuala Sungai Semantan , di Triang , di Chenor dan di Sungai Tembeling .

Dari sudut komposisi penduduk , kebanyakannya terdiri daripada orang Melayu dan orang Asli . Walau bagaimanapun terdapat bangsa-bangsa lain seperti Cina dan Arab tetapi bilangannya amatlah sedikit . 
Temerloh Semasa Pemerintahan British 

British mula campur tangan secara rasmi dalam hal-hal pentadbiran di Pahang pada 1888 iaitu apabila John Pickeragill Rodger dilantik sebagai Residen British yang pertama di Pahang . Walau bagaimanapun , pentadbiran British yang sepenuhnya hanya bermula pada 1 Julai 1889 .

Dengan campur tangan ini , secara tidak langsung Temerloh menerima pengaruh British . J.P Rodger telah melantik beberapa orang pegawai British untuk membantunya mentadbir jajahan-jajahan . Pegawai-pegawai ini juga telah bertindak sebagai Pemungut Hasil (collector) dan Hakim (magistrate).
Bagi jajahan Temerloh , E.A.Wise telah dilantik sebagai Pentadbir British yang pertama

Ahad, 26 Jun 2016

kisah tok unding



KISAH DI SEBALIK -LAGU TOK UNDING
Oleh: nordin hock
Tok unding adalah upacara memanggil cekaciet iaitu sejenis serangga hijau yang boleh di makan,serangga ini jika dibakar bau dan rasa seperti rasa udang.cekaciet adalah serangga yang berterbangan,cekaciet suka kepada cahaya lampu atau cahaya api,rupanya macam cengkerik tetapi berwarna hijau,biasanya muncul selepas musim menuai padi huma(padi bukit).
-upacara tok unding lazimnya di jalankan selepas habis  musim menuai,tok unding di jalankan Pada waktu petang sekitar pukul 7.00 hingga 8.00 malam.
Persediaan untuk upacara Tok Unding
(1)- pada pagi atau tengahari,orang yang akan jalankan upacara Tok Unding akan pergi ke pokok Jadar (sejenis pokok yang rendang lazimnya tumbuh di tepi sungai).
(2)- di pokok jadar,kita kena bercakap seolah-olah menjemput orang untuk hadir ke upacara bersawai(nik soi),bersawai adalah upacara suku kaum jahut,kalau suku kaum lain di sebut bersewang.
(3)- contoh cara menjemput cekaciet datang ke upacara bersawai,ihah jemput yon sengat dok cip nik soi,manak hak makok yon pimping,jah katox yon dukung,jah maknak,mak siet,tuhak mudak,buk jeng,kak duar las meh sengat doh.  (saya jemput engkau orang datang bersawai,yang mana mengandung dipimpin,orang yang tempang didukung,orang besar,orang kecil,tua muda,anak bujang,anak dara datang lah malam ini).
(4)- pada petang sekitar pukul 4 lebih,jerami padi yang sudah kering di longgokkan di suatu tempat yang lapang.
(5)-pada pukul 7.00 – 8.00 malam,upacara tok unding di jalankan,semua orang bertit(mengetuk buluh atau kayu menggelinggi timbunan jerami),upacara tok unding dilakukan oleh golongan kanak-kanak bukannya oleh orang dewasa.
(6)- di sisi mereka di letakkan dahan atau ranting kayu,tujuannya untuk memukul cekaciet jatuh ke dalam unggun jerami semasa jerami di bakar nanti.
(7)- semasa tok unding dijalankan,dilarang sama sekali mendongak ke langit
(8)- bila serangga hijau(cekaciet) datang dan bertebangan,lagu tok unding dan bertit dinyanyaikan dan di ketuk dengan lebih kuat lagi.
(9)- kalau dibuat main-main nyanyi sambil lewa kononya harimau yang akan datang bukannya cekaciet.
(10)- bila cekaciet sudah banyak berterbangan,longgokan jerami padi akan di bakar,cekaciet akan di pukul jatuh ke tanah atau terus masuk ke dalam unggun api jerami.
Lagu tok unding

Oleh: nordin hock
Tok2 unding....
Unding2 bei kok nik sik...(unding2 jangan bermain)
Dayang bei kok nik sik...(dayang jangan bermain)
Anak raja turun mandi....
Bertit....bertit.... bertit... (bunyi buluh di ketuk2)
 Tok2 unding...
Unding2 bei kok nik sik...(unding2 jangan bermain)
Dayang bei kok nik sik...(dayang jangan bermain)
Anak raja turun mandi


Tit.... tit.... nak tueh (tit...tit... dari hilir)
Tit... tit... nak puoh  (tit... tit... dari hulu)
Bersamit ke dalam perah
Perah...perah banir (perah ialah nama sejenis pokok dan buah)
Menimbul ke mati kurak (kurak ialah kura2)
Bertit.... bertit.... bertit....
Bertit....  bertit..... bertit....
Oii....oii... cip gik pat (oii... nak pergi ke mana?)
Ruk rak  barang jah katox (ruk rak ialah cara orang tempang berjalan,jah katox ialah orang yg tempang)
Ok jah kek dik atok eh ( ada orang duduk seorang diri @ sendirian)
nilang lautan,darah daging bok (sebelah lautan,darah daging kami)
Jah boc... jak boc pun dah paran ramei bok(buruk2 pun dah ipar kami)
Ruk rak barang jah katox
Ok jah kekdik atok eh....
Tok.... tok unding.... unding lutu kayu
datang tukang bidan nak lutu dengan kayu(maksudnya orang yang bertit (mengetuk2 buluh) nak pukul cekaciet itu jatuh ke dalam unggun api dengan dahan kayu)
bertit... bertiti... bertit....
bertiti..... bertit... bertit......

Sabtu, 25 Jun 2016

galang kubur atau penanda kubur telah diukir oleh tukang ukir yang diupah oleh ahli keluarga si mati,ukiran ada pelbagai bentuk dan maksud tersendiri,ukiran di buat mengikut jantina si mati.